解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进 曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下 已定，法令出一 ，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚 言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立 。今皇帝并有 天下，别黑白而 定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“ 可。”... 更多 >>