解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断， 以此参之，万不失一 。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原 少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号 壹呼，天下 之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉王将数十 万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府， 百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料 之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用 也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行 ，反受其 殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>