解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>