解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者， 其唯大圣乎？天 高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>