解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者 不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法 而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道， 便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>