解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从； 然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩 ；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其 正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化 ，立俗施事， 无所不宜，指 约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>