解释 : 淮南、衡山谋反 ,治党与方急。弘病甚,自以为无功而封,位 至丞相,宜佐明主填 抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计, 此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三 。曰君臣,父子,兄弟,夫妇, 长幼之序,此五者天下之通道也。 智,仁,勇,此三者天下之通德,所 以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近 乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所 以自治,然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也,此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三 王,建周道,兼文武 ,厉贤予禄,量能 授官。今臣弘罢 驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘 卒伍之中 ,封为列侯,致位三公 。臣弘行 能不足以称,素有 负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治 者,君宜知 之。盖君子善善恶恶,君 若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露 之病,何恙不已 ,乃上书归侯,乞骸 骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视... 更多 >>