解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫 音趣数烦志,齐音骜 辟骄志,四者皆淫於色而害於德, 是以祭祀不用也。诗 曰:‘肃雍和鸣,先祖 是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和 也。夫敬以和,何事不 行?为人 君者,谨其所 好恶而已矣。君好之 则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱 民孔易’, 此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也, 所以官序贵贱各得其宜也, 此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿,铿以 立号,号以立横,横以立武。君子 听钟声则思武 臣。石声硜,硜以 立别,别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会 ,会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙 以立动,动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也, 彼亦有所合之也。”... 更多 >>