解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立 志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>