解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正 名乎！”子路曰： “有是哉，子之迂也！ 奚其正？”“野哉由也！君子于其所 不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事 不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴 ，则刑罚不中；刑罚不中， 则民无所错手足。故 君子名之 必可言也，言之必可行也。 君子于其言，无 所苟而已... 更多 >>