解释 : 公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之 原也。古者政教未洽， 不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子 五十人， 复其身。太常择 民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当与计偕 ，诣太常， 得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通 古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>