解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循； 然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然 其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久 ，非所闻... 更多 >>