歧组词

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[歧]     2025年01月12日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰 :“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之 位,泽及後世 。今子大夫修先王 之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言, 不可胜数。著於竹帛,自以为海内无双 ,即可谓博闻辩智矣。然悉 力尽忠以 事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟, 意者尚有遗行邪? 其故何也?”东 方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时 也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏  ,诸侯不朝,力政争 权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者 彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及後世, 子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安 於覆盂,天下平均,合为一家,动发举事 ,犹如运之  掌中。贤与不肖,何以异 哉?方今以天下  之大,士民之众,竭精驰说, 并进辐凑者 ,不可胜数。悉力慕义,困於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与 仆并生於今 之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所 施其才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异 。虽然,安可以不 务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于天。 ’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十  二年,逢文王,得 行其说,封於齐,七百 岁而不绝。此 士之所以日夜孜孜,修 学行道,不敢止也。今世  之处士,时虽不用,崛然独立,塊然独处,上 观许由,下察接舆,策同  范蠡,忠合子胥,天下和平 ,与义相扶 ,寡偶少徒,固其常 也。子何疑 於余哉! ”於是诸先生默然无以应也。... 更多 >>

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