解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者， 直之至也； 衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固 。能虑能 固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极 也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>