解释 : 其次驺衍,後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及黎庶 矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物, 推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者 所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制, 推而远之,至天地未生,窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽 兽,水土所殖,物类 所珍,因而推之, 及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ,於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。 中国外如赤县神 州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽 莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃 有大瀛海环其外,天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>