解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>