解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古 未可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越 无秀士也。且 圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>