解释 : 人生而静，天之性也；感於物而 动，性之 颂也。物至知知，然 后好恶形焉。好恶无节於 内，知诱於外，不能反己 ，天理灭矣。夫物之感人无穷 ，而人之好恶无节 ，则是物至而人 化物也。人化物 也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪 之心，有淫佚作乱之事。 是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病 不养，老幼孤寡不得其所， 此大乱之 道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣 ，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食 飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民 声，政以行之 ，刑以防之。礼乐刑政四达 而不悖，则王道备矣。... 更多 >>