解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变， 期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天 下之壮观，王 者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>