解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>