解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存 之，虽妙 必效情，核其 华道者明 矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。 其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>