解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾 。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>