解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦 冬至，与 黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三 百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申 功已死。 ”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃 拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>