解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪 之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>