解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心 感於物也 。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其 声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所 以同民心而出治道也。 ... 更多 >>