访组词

访的组词:【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】。

【访】组词列表

访字开头怎么组词

【访】字结尾怎么组词

【访】的四字成语词组列表

【访】字开头的四字成语

【访】字结尾的四字成语

【访】字在中间的四字成语

相关信息

[访]     2024年12月24日

解释 : 褚先生曰:“不然。诗言契生於卵,后稷人迹者,欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须人而生,柰何无父而生乎!一言有父,一言无父,信以传信,疑以传疑,故两言之。尧  知契、稷皆贤  人,天之所生, 故封之契七  十里,後十 馀世至汤,王天下。尧知后稷子孙之後王也,故益封之百里,其後世且千岁,至文王而有 天下。诗传曰:“汤之先为契,无父而生。契 母与姊妹浴於玄丘水, 有燕衔卵堕之, 契母得,故含之,误吞之, 即生契。契生而贤,尧立为   司徒,姓之曰子氏。子者兹;兹,益大也。诗人美而颂之曰“殷社芒芒,天  命玄鸟,降而生商”。商者 质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄,出 见大人迹而履践之,知於身,则生后稷。姜  嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。姜 嫄怪之,於 是知其天 子,乃取长之。尧 知其贤才, 立以为大农 ,姓之曰姬氏。姬者,本 也。诗人美而 颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道后稷之始也 。”孔子曰:“ 昔者尧命契为子氏,为有汤也。命后稷为姬 氏,为有文王也。大王命 季历,明天瑞也。太伯之 吴,遂生源也 。”天命难言,非圣人莫能 见。舜、禹  、契、后稷皆黄 帝子孙也。黄帝 策天命而治天下,德泽深後 世,故其子孙 皆复立为天子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起 王天下乎 ?其有天命然。” ... 更多 >>

相关: