解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋 款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛 下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>