解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐， 周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐 ，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於 缀，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及 下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞， 封殷之後於宋，封王子比干之墓 ，释箕子之囚 ，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。 济河而西，马散华山之阳而弗 复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯 ，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明堂， 而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕 藉，然后诸侯知所以敬： 五者天下之大教 也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执 爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久... 更多 >>