解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不 流，使其文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君 臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>