解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>