解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>