解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上 乃许之。 因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>