解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事 百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶 ，物不全乃生 也。”... 更多 >>