解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也， 盖亦有外戚之助焉。夏之兴 也以涂山，而桀之放也 以末喜。殷之兴也以有娀 ，纣之杀也嬖妲己 。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於 襃姒。故易基乾坤，诗始关 雎，书美釐降，春 秋讥不亲迎 。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时 和，阴阳之变，万物 之统也。可不慎与 ？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹 之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣 ，或不能成子 姓；能成子姓矣 ，或不能要其终 ：岂非命也哉 ？孔子罕称命，盖难言之也。非 通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>