解释 : 其次驺衍， 後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所 不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹 之序九州 是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也 。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>