解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问 巫得鼎无 奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出 哉？”有司 皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人。 禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>