解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子 也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>