解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下 之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>