解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相 御史言： 制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教 未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已 上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教 ，顺乡里，出入 不悖所闻者， 令相长丞上属所二千 石，二千 石谨察可者，当与 计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者， 太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅 闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义 为官，迁留滞。请 选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先 用诵多者 ，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。... 更多 >>