解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先 人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公 旦负王以 朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>