解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱 久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於 将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀 里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>