解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有 国者益淫侈，不 能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>