解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独 内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以 涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣 之杀也嬖妲己。周之 兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾 坤，诗始关雎，书美釐降， 春秋讥不亲迎。夫妇之 际，人道之大伦也。礼 之用，唯婚姻为兢兢。夫 乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也 。可不慎与？人能 弘道，无如命 何。甚哉，妃匹之爱， 君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合 矣，或不能成子姓；能成 子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子 罕称命，盖难言之也。非通 幽明之变， 恶能识乎性命哉？... 更多 >>