解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗， 世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃... 更多 >>