解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐 。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚 ，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之 德乎？” 歌颂。曰：“至 矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而 迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉，犹有感 。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘 也，犹有 惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非 禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽 甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>