解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健 羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>