解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而 大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度 制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>