解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海 ，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>