解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>