解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>